¿Conoces estos 11 Caminos de Obbá Nani y su significado? Sus avatares

Obbá Nani es una Orisha muy poderosa hija de Oduduwa y Yembó o Yemú (camino de Yemayá) en el Panteón Yoruba.

Esta deidad de tantos poderes tiene que ver con todo lo existente en el mundo, en sus manos posee las llaves que abre el camino para el desenvolvimiento y todo lo que nos propongamos en la vida.

Como orisha guerrera fue Obbá Nani quien instruyó a todos los Orishas el arte de la guerra.

Se narra en algunos patakies o leyendas yorubas que fue traicionada por Oyá al darle el consejo de que cortase su oreja y se la ofreciera a Shangó en su comida, este al final la rechaza y se va con Oyá Yanza.

Otros dicen que fue Oshún quien la traicionó, de todas maneras, es cierto que producto a este engaño Obbá Nani se retiró de la vida con gran tristeza, jamás perdona las infidelidades y menos de los hombres.

En la Regla de Osha Ifá o Santería Obbá Nani se consagra mediante Oshún, pero Obbá habla por su boca.

Antes de la ceremonia que el Iyawó (iniciado religioso) hace en el río, primero debe visitar el Ilé Ikú, o sea, el cementerio donde vive Obba, ya que fue allí donde se retiró al pedirle a Olofin que la alejara de la vista de todos.

Ya en el Ilé Ikú el Iyawó despoja su cuerpo dando un recorrido por todo el cementerio.

Sus herramientas y el significado que poseen

Un timón de barco y brújula para guiarnos por el camino seguro y correcto,
un yunque porque se forja en la dureza del trabajo,
una careta pues muestra la muerte que es la otra cara después de la vida,
una pluma de escribir o un libro por su sapiencia,
una espada porque es guerrera,
una oreja recordando siempre la traición,
las llaves simbolizan la dicha y la buena suerte.

La sopera que lleva Obbá es floreada con fondo rosado o rosa solamente, también va adornada con dorado.

Poderosos Caminos de la Orisha Yoruba Obbá Nani

Los caminos de Obbá Nani son muchos y cada uno posee diferentes características. Presentamos algunos de ellos.

1. Obbá Laddé

Es una Obbá coronada como reina. Trabaja en las orillas de los ríos y en las costas del mar con piedras.

2. Obbá Mire

Sus bendiciones llegan por el agua. Lleva un machete y un escudo.

3. Obbá Lubbe

Se identifica por ser una guerrera insuperable de carácter agresivo y se defiende con cuchillas, además conoce mucho de hechizos.

Se le llama para quitar brujerías de ataduras por sometimiento en cuestiones de relaciones amorosas.

Trabaja con:

Una escoba de bruja,
un mortero y
una vara mágica.

En su manilla va dibujada una estrella de cinco puntas.

4. Obbá Tolá

Perteneciente a lo alto de la nobleza de palacio, por ello posee muchas riquezas.

5. Obbá Tundé

Advierte a sus hijos de peligros y les da consejos después de llegar de sus viajes por el reino.

6. Obbá Omí

Habita en las orillas de los ríos y también lo hace en zonas costeras cubiertos de follaje y mucha vegetación.

7. Obbá Yurú

Esta es la del pataki donde por amor a Shangó se corta la oreja por él.

En este camino Obbá Nani recibe a cambio de la traición el desamor y el sacrificio de retirarse a la vida en soledad.

8. Obbá Labbí (Labbí Ikú)

Los mayomberos suelen trabajar mucho con ella, provoca muchas peleas y conflictos con los demás Orishas.

Trabaja casi siempre para hacer mal, tiene muchos caminos.

Su herramienta predilecta es una navaja de doble filo.

9. Obbá Guirielú

Entre los Caminos de Obbá Nani este vive en una piedra sobre el lago.

Se cuenta que vive allí porque un día preparó un Ebbó a Shangó y cuando se dirigió al lago Olossá para tirarlo, en ese momento un viento fuerte hizo que se le volviera el Ebbó encima de ella y quedó una piedra de gran tamaño.

Muchos cuentan que aún se oyen los llantos y es ahí donde ponen los Addimú (ofrenda) que se le entregan a la orisha para fortalecer y hacer uniones.

10. Obbá Omiota

Habita en las corrientes de agua de los ríos situados en zonas montañosas y que caen con un ruido estridente, así como las cascadas muy altas.

Se cuenta que lo hace culpando a Oshún por ella haberse cortado su oreja.

Cuando se le ofrenda algo por cuestiones de infidelidad se le suele presentar en esas zonas y con una vara hecha de mimbre se azotan las piedras y las aguas del río para que el pedido sea concedido de forma rápida y segura.