Caminos de Obatalá, el padre Orisha ≫ Avatares masculinos y femeninos

Obá-Talá significa “Rey que brilla sobre todo lo que existe” y también se puede traducir como “Rey del manto”.

Y es que a Obatalá, padre de todos los hijos en la tierra, se le debe un inmenso respeto de parte de todos los hombres del universo como uno de los Orishas mayores y por ser el creador de los seres humanos y todo lo que habita en el planeta.

¿Quién es el Orisha Obatalá?

Es el anciano benevolente y sabio, pero a la vez justiciero y recto, que aconseja a los demás Orishas y protege a los humanos que habitan la Tierra.

Rige todas las partes del cuerpo humano, principalmente la cabeza y los pensamientos y adora la blancura y los metales blancos, sobre todo la plata, como símbolo de paz y pureza y exponentes de lo limpio y pulcro.

Obatalá representa al mismo tiempo la creación y lo magnánimo, pero también es la soberbia, la ira y el despotismo, pues, aunque trae inteligencia, paz y calma, no tolera la falta de respeto de parte de sus hijos y devotos.

El Orisha Obatalá es uno de los sietes Orishas mayores y principales de la religión yoruba. Nació como una encarnación de los dioses supremos Olofín y Oloddumare y su primer encargo fue el de crear la Tierra, aunque no pudo terminar el trabajo y por ello fue descendido a Orisha mayor.

Pero aún se le venera como el más anciano y sabio de todos los santos del panteón afrocubano, pues Obbatalá en la naturaleza está simbolizado por las montañas y así posee la fuerza y la resistencia.

Los Caminos de Obatalá y sus personificaciones masculinas y femeninas

Los caminos de Obatalá abordan sus personificaciones masculinas y femeninas, pues es el único Orisha que puede aparecer como hombre o mujer.

A continuación presentamos los caminos del orisha Obatalá y sus descripciones:

	Camino	Género	Descripción
1	Ayaguna	Masculino	Ayaguna es un Obatalá masculino muy similar al Orisha de los rayos, Shangó. Es guerrero, intrépido y combativo y lleva bastón. Este Obbatalá es hijo de Oshagriñán y rey de Ketú que fue un poderoso guerrero pendenciero, amigo de entrar en chismes y de la bebida. Pero también es un gran jinete y puede pelear montado. Como joven y valiente, es el rey de la guerra y las dependencias y propagó los enfrentamientos por todo el mundo. Llegó a combatir desde África hasta Asia. Su baile es vigoroso y guerrero. Viste de blanco y lleva una franja roja transversal. Su collar lleva ocho cuentas rojas y dieciséis blancas.
2	Obatalá Orisha Aye	Femenino	Este camino muestra a Obatalá como Orisha femenino de la pureza. Nació en el mar y se representa por una gran concha llamada Okinkonko. Está ligado a la orisha Oshún y su collar lleva 25 piedras del color de la yema de huevo.
3	Obatalá Orishanla	Femenino	En este camino femenino, Obbatalá, es una anciana friolenta y temblorosa que está relacionada con la transformación y el sentimiento de perdón. Fue esposa de Odúa y mientras él le hacía ifá a sus hijos, ella les enseñaba su interpretación, por lo que es una Orisha muy importante para los Awó ni Orumila. Su sopera debe ser blanca sin adornos, se le coloca en su interior algodón con una pluma de loro encima, una mecedora pequeña, una bola de marfil o de ónix blanco, un par de lentes, un bastón, un dedal, un rosario de plata y una casa. Y por fuera, un caracol, 21 barras de hierro, 3 huevos de onix, una gallina cinqueña de cinco patas, una nuez de palma y tierra abonada. Su collar es de nácar.
4	Obatalá Igba Ibo	Femenino	Es la Orisha que no se ve y se simboliza con el ojo de la Divina Providencia. Los que logran verla quedan ciegos. Es anciana con arrugas y pelo blanco.
5	Obatalá Oba Lufon	Masculino	En este camino a Obatalá se le sincretiza con Jesús de Nazaret. Representa el sol y le enseñó al hombre todo lo que sabe. Es el inventor de la carpintería y protector de las madres.
6	Obatalá Ocha Grinan	Masculino	Este Obatalá tiene su casa en la montaña, es mensajero de Olofin y es quien guía hacia el ilé o casa que tiene Olofin en la loma. Le pertenece la lechuza en representación de aquel que puede ver en la oscuridad. Puede ser un anciano jorobado de pasos débiles, pero cuando lo necesita es un guerrero bravo que se fortalece y lucha. Su collar se confecciona con 24 cuentas blancas y una roja, así hasta terminar, antes de cerrarlo se coloca un crucifijo de plata.
7	Obatalá Acho	Masculino	Es un joven guerrero que lleva una cinta roja en su cintura al igual que Ayaguna y Oshagriñan. Es el padre de las telas y viste con telas de seda. Pero no es codicioso con lo que tiene y ayuda a que nunca les falte el empleo ni el sustento a sus hijos, por lo que se le asocia a los rezos para la prosperidad y el dinero. Sus atributos son un hacha, una sierra, un lirio y dos palomas, todos preferiblemente de plata. Su collar además de blanco y transparente debe llevar una cuenta de madera o una cuenta marrón en su defecto.
8	Obatalá Oba Moro	Masculino	Es el anciano y sabio que representa el espíritu protector de la tierra. Siempre camina como si llevara algo a cuestas y se joroba por el peso de todo su conocimiento. Su collar se hace con 16 cuentas blancas, dos de agua de jabón, una gloria morada, dos aguas de jabón, 16 blancas y al final se coloca una cruz de madera. Es el representante de los enfermos y sus mensajeros son los alapíni (albinos), ashipa (leprosos), samí (enanos) y chinikú (lisiados). Los hijos de ObaMoró se ruegan la cabeza con frutas secas, nunca con frutas de agua. En tierra Arará es conocido como Jué Até.
9	Obatalá Efun Yobi	Masculino	En este camino Obatalá era adorado intensamente, de una manera que hoy se ha olvidado. Se representa como San José de la Montaña.
10	Obatalá Yeku Yeku	Masculino	Es un anciano donde el padre Orisha representa la sabiduría, la humanidad y humildad, y escucha con suma paciencia los problemas que sus hijos tengan y trata siempre de resolver las dificultades. Su collar es de 16 cuentas blancas y 8 de nácar intercaladas con 8 de marfil. Sus atributos son un bastón y dos bolas de las que son extraídas del estómago del ganado.
11	Obatalá Alaguema	Masculino	Este camino de Obbatalá lleva verde como complemento a su color blanco, por ello lo relacionan con el Orisha Inle, está representado por un camaleón. Es guardián y vigilante en lo alto de la ceiba, y también vive recostado a las paredes del río. Lleva entre sus enseres un bastón, dos moñingas, una espada de narigón y dos manos de caracoles, y come a las 12 en punto del día. Su collar puede realizarse como el ejemplo de Ayáguna pero sustituyendo el rojo por el color verde.
12	Obatalá Talabi	Femenino	Este camino es femenino y sincretiza con Santa Rita de Casia, pues protege a los niños de todo mal.
13	Obatalá Ayalua	Masculino	Obatalá el exterminador y se relaciona con el orisha de los Océanos, Olokun, pues vive en el centro de los mares y tiene secretos que nadie conoce.
14	Obatala Okeilu	Masculino	En este camino Obbatalá es guardián y para ello vive en lugares altos vigilando a sus hijos. También vive en casas de subvenciones que ayudan a los desposeídos.
15	Obatalá Olufon	Masculino	Obatalá es también un anciano sabio, protector de la expresión oral y la oratoria. Está simbolizado con una corona de piedras blancas y 16 plumas de loro.
16	Obatalá Aguinyan	Masculino	Este es uno de los caminos menos conocidos de Obbatalá, pero es el que dirige la comunicación de los Orishas con el mundo.
17	Obatalá Obalabi	Femenino	En este camino Obatalá es femenino y es el encargado de hacer anuncios. Se le atrae mediante el sonido de un triángulo plateado.
18	Obatalá Elefuro	Masculino	Obatalá en este camino es protector del aceite y vive detrás de una cortina. Gracias a él, las lámparas brillan.
19	Obatalá Orisha Yeye	Femenino	Este camino de Obbatalá es femenino y se le representa como una mujer hermosa protectora de la feminidad.
20	Obatalá Obon	Masculino	Obatalá posee todos los secretos vinculados a los espíritus y posee conocimientos de las prácticas egipcias. Está cerca de la cabeza de los que están muriendo.
21	Obatalá Obanla	Femenino	En este camino Obatalá es mujer y dueña de las luces de los caminos.
22	Obatalá Aycalambo	Masculino	Representa a los borrachos y vive en una tinaja cubierta de conchas.
23	Obatalá Orischa Iwin	Masculino	Es guerrero y protege la puerta del palacio del Orisha. Es el protector de los alfareros.
	Obatalá Agguidai	Masculino	Este camino representa al mensajero que lleva las peticiones a Obbatalá. Su collar es blanco y tiene secciones de colores.
24	Obatalá Eyuaro	Masculino	Este camino representa al Obatalá sabio, dueño del conocimiento, inalterable e inmutable
25	Obatalá Ayenolu	Masculino	Representa al Obbatalá que mantiene la calma en el mundo. Tiene un collar de 16 cuentas azabaches y lleva pañuelos de colores.
26	Obatalá Abany	Masculino	Es el protector de los ciegos, vive en el agua y toma en un botecito de estaño.
27	Obatalá Eururu	Masculino	Este Obatalá es el asesor de los jóvenes. Lleva un bastón de plata con una cruz, un caballo, un bolígrafo, un libro y hojas de palma.
28	Obatalá Oshereilbo	Masculino y Femenino	En este camino a Obbatalá se le puede considerar varón o hembra y va adornado con conchas y plumas de loro.
29	Obatalá Oye Lade	Masculino	Obbatalá es cazador y lleva un tarro de venado, una talla de mujer en madera y marfil.
30	Obatalá Oyu Alueko	Masculino	Este camino representa al Obbatalá adivino.
31	Obatalá Edegu	Masculino	Es el Rey de la Tierra. Se representa por un muñeco de plomo montado y 16 conchas marinas.
32	Obatalá Bibi Nike	Masculino	Es el gigante cíclope Obbatalá. Representa la lucha por las cosas difíciles y lleva una espada, una lanza y un escudo.
33	Obatalá Ekanike	Masculino	En este camino Obbatalá es un guerrero y guardián de la ciudad. Viste de rojo y blanco y necesita un cuerno lleno de pólvora por la fuerza de su sopera.
34	Obatalá Ochalufon	Masculino	Este camino representa a un Obatalá muy antiguo y muy alto, que se oculta completamente desde la cabeza hasta los pies con una sábana blanca. Baila agachado, con las manos casi en el piso sin tocarlo. Se sincretiza con el Santísimo, y en algunas partes con Jesús Nazareno. Tiene 24 cuentas blancas y 1 coral entre 2 de cristal.
35	Obatalá Ondo	Femenino	En este camino Obatalá es mujer y es doncella. Vive en los arrecifes rocosos que bordean el mar y es protectora de los marinos.
36	Obatalá Oloyu Okuni	Masculino	Es este el Obatalá soberano de los ojos humanos. Lleva flechas y su corona se decora con 4 plumas de loro.
37	Obatalá Ocha Orulu	Masculino	Es el rey de los metales y su sopera se envuelve con una cadena de plata.
38	Obatalá Alabalache	Masculino	Este camino representa los oráculos de Obatalá y con ellos se conoce el presente, pasado y futuro. Es guía de las conchas marinas.
39	Obatalá Ana Suare	Masculino	Señor del sufrimiento. Anciano, sufrido y soberbio. Se representa con dos machetes, dos lanzas, látigos y una corona.
40	Obatalá Ogan	Masculino	Este camino representa al guardián de Obatalá. Su collar tiene 16 corojos y se lava con aguas de cocos verdes.
41	Obatalá Airanike	Masculino	Obatalá es un guerrero y compañero del arcoíris. Va montando a caballo y sus herramientas están hechas de plata.
42	Obatalá Ekundire	Masculino	Monta un tigre y lleva en la mano una espada.