
La Regla de Palo surgió en un inicio por parte del culto bantú en la sociedad cubana, al llegar a Cuba trajeron consigo sus creencias y estas sufrieron transformaciones.
Los ritos bantúes perduraron a duras penas porque en los barracones poco podían hacer, fue en los palenques de cimarrones donde pudieron desarrollar sus primeros fundamentos en el Palo Monte, y de ahí las Reglas Congas de Palo Monte en Cuba.
El Palo Monte está estrechamente vinculado a las fuerzas de la naturaleza, ellos creen que estas vibran y sienten por los espíritus que conviven en ella.
En esta religión el centro de las ceremonias y rituales es la Nganga (caldero).
¿Qué es la Nganga y los Mpungos?
La Nganga es un recipiente, o sea, un caldero de hierro consagrado donde se halla el alma o almas de los espíritus, estos se subordinan al deseo del «palero o mayombero» mediante tratados que les beneficia a ambos de una u otra forma.
Dentro de la Nganga puede haber tierras de diferentes sitios, hierbas y palos sagrados, animales, huesos y muchos elementos más que son secretos.
En el Palo Monte como en otras religiones existe un Dios supremo y único y se le conoce por el nombre de Nzambia o Tata Nzambi y de este Dios nacen los Mpungos que son fuerzas de la naturaleza o espíritus dotados cada uno por cualidades particulares.
A los mismos, debido a la mezcla de culturas y religiones se le sincretizan con los Oshas u Orishas de la Regla de Osha-Ifá.
- He de aclarar que nada tiene que ver una religión con la otra, puedes ser «palero» y «santero», puedes ser santero y no ser palero, y puedes ser palero y no santero.
Ambas religiones son separadas y con diferentes orígenes a pesar de las similitudes entre las fuerzas de la naturaleza y los Oshas u Orishas del panteón yoruba.
Muchos son los Mpungos y entre ellos podemos encontrar a:
Mpungo Lucero:
Es quién lleva los mensajes hasta Dios, es tramposo, protector de los caminos y usa garabato.
- (Sincretizado con Elegguá).
Mpungo Centella:
Es quién rige en los cementerios, maneja los vientos y dirige las almas se los muertos.
- (Sincretizada con Oyá)
Mpungo Zarabanda:
Es el espíritu del hierro, la guerra y la venganza divina.
- (Sincretizado con Oggún)
Mpungo Siete Rayos:
Es quién domina los truenos, rayos, relámpagos y el elemento fuego.
- (Sincretizado con Shangó)
Mpungo Madre Agua:
Es dueña de los mares y océanos, es quién rige los temas relacionados con la fecundación.
- (Sincretizada con Yemayá)
Mpungo Tiembla Tierra:
Es el creador y regidor de la humanidad, aporta paz y calma.
- (Sincretizado con Obbatalá)
Mpungo Sobayende, Obayende, Kobayende:
Es la fuerza de todo lo relacionado a las enfermedades.
- (Sincretizado con San Lázaro o el Orisha Babalú Ayé)
Mpungo Kenké:
Es quien rige la vegetación, la naturaleza y la tierra misma.
- (Sincretizado con Osaín)
Mpungo Ntala-Nsamba:
Es la fuerza de los gemelos.
- (Sincretizado con los Ibeyis)
Y hoy hablaremos de Mama Chola Wengue o Malenke, que está sincretizada con Oshún, orisha del panteón yoruba que también es dueña de aguas dulces y ríos, reina de las riquezas y la más consentida.
Mama Chola Wengue y sus características como deidad del Palo Mayombe
Es la fuerza del río, aguas dulces y manantiales, es cautivadora por su belleza y sensualidad femenina, es seductora y la más joven de todos los mpungos.
- Está muy ligada a los sentimientos amorosos, es una guerrera fiera y fiel.
- Es quién rige los órganos de reproducción femeninos, por lo tanto, se le encomiendan trabajos de fertilidad.
- Se encargan además trabajos de amarres, fortuna, apuestas, negocios y sobre el amor.
- Nzambia le otorga el poder de hacer fluir las riquezas y para instaurar la justicia se fueron formando así fuerzas que rigen la ley y prisiones para el orden terrenal.
- Es muy afectuosa, pero cuando le faltan puede ser dura y puede que no perdone nunca más.
- Si a sus hijos los agreden se vuelve una fiera como madre protectora que es.
Es mejor que si le ofreces o prometes algo a Mama Chola Wengue lo cumplas, porque suele ser estricta en cuanto a promesas no realizadas.
Elementos naturales que representan a Mama Chola:
- Su condimento es la miel, es su arma de seducción y elemento de poder para ganar batallas.
- Su palo es la canela, y está asociada con el número cinco, por ello 5 suelen ser sus ataris o piedras en su fundamento.
- Su color es el amarillo, sus frutas son la naranja y el melón de castilla, y su hierba la manzanilla.
Secretos que se transmiten en el Palo de generación en generación
Cada uno de los caminos de Mama Chola Wengue y del resto de deidades del Palo tienen secretos y ritos dependiendo siempre del mpungo que se vaya a fundamentar.
La mayor parte de las prácticas del Palo Monte son verbales, pasadas de padrinos a ahijados, secretos propios de su culto.
En la Regla del Palo no existen libros, pero sí muchas notas que fueron rescatadas y sirven de base para estudiar.
También muchas tradiciones y cultos se perdieron y se fueron a la tumba como secretos nunca dichos.
- Existe una falsa idea de que el Palo Monte se utiliza solo para hacer el mal, pero recordemos, como persona usted elige si actuar con el bien o con maldad, puede optar trabajar con espíritus de luz (Nfumbes) o con espíritus oscuros (Ndoki).
Como siempre decimos, no hay religión mala, sino malos religiosos.
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