7 Deidades Yorubas poco conocidas actualmente ¡Orishas de gran poder!

Los Orishas u Oshas son deidades yorubas que influyen en las fuerzas de la naturaleza y los problemas de la tierra.

Cada uno de nosotros nace con un objetivo, una razón y un destino en la vida, pero estos se alteran en el transcurso de nuestra vida y los Orishas son los que ordenan estos propósitos cuando se ven afectados.

401 deidades existen en el panteón yoruba, pero en Cuba perduran solo unos cuantas que a través del tiempo sus cultos han sobrevivido.

Orishas u Oshas menos conocidos en el Panteón yoruba y la religiosidad afrocubana

Aquí les dejo 7 deidades poco conocidas pero que son importantes e intervienen en nuestra vida de diferentes maneras a través de sus ancestrales poderes.

1. Orisha Abokun, el compañero de Shangó

Hermano y colega de Changó, este Orisha ve Ifá, es muy estricto y recatado, Abokun se hace mediante Shangó.

Va cubierto con un paño mitad blanco y mitad rojo, o mitad rojo y mitad amarillo y verde, y también se cubre con dinero.

La carga de Abokun va en un muñeco de cedro que va encima de un caballo y lleva un hacha en la cabeza. Esta consagración hace años no se ve según se dice.

2. Orisha Abokeye, deidad que representa a los médiums

Esta es hija de Abokun y natural de la tierra Iyesá (subtribus yorubas que habitan en Nigeria Occidental).

Suele comer gallina, paloma, babosa y le gusta el ñame.

Tiene dos sombras que siempre andan con ella y se llaman Aboku Soro y Aboku Lo, los cuáles le sirven para trasladarse a nivel astral.

Abokeye se consagra y va representada en un muñeco (Oshe) de madera del árbol Bibijagua con una cabeza central tallada en forma de cráneo y dos ramas sesgadas acabadas cada una con una cabeza central, la carga va en la cabeza principal del muñeco (Oshe).

La deidad Abokeye representa a los médiums y es la sombra de su padre de Abokun.

Abokun y Abokeye siempre van acompañando a Eggun Ni Shangó («caballos» o sea, las personas que utiliza Shangó para transportarse a la tierra).

3. Orisha Ajá, dueña de secretos que sanan

Orisha menor cuyo culto ha sido menos conocido desde el siglo XIX y fue esposa de Olokun.

Es la encargada de ofrecer los fundamentales preceptos de los secretos de la religión yoruba y del uso de las hierbas a los niños menores entre 3 y 9 años, hijos de los que se inician en la Osha.

Es dueña de las hierbas que nacen a la orilla del río y de fuertes secretos que curan enfermedades.

Siempre está a la defensiva, es muy agitada y amenazante, se representa trasladándose en un torbellino, o siendo el torbellino mismo.

Nuestra tradición indica que es amiga de Oyá la diosa de la centella, y la traslada cuando ésta se lo pide.

4. Orisha Ainá, va acompañada de cuentas de colores

Ainá es hija es familia de los Jimaguas Ibeyis y nace con el cordón umbilical enredado en su cuello, no es una Orisha bonita y vive cubierta por cuentas de todos colores.

Es hermana de Añagui (curandera y bruja) y mujer del adivino Orunmila en Otura Meyi. Es una Orisha de tierra musulmana, y Shangó el rey del fuego la quiere mucho.

5. Ayao, hechicera y compañera de Ozain

Vive en la raíz de la ceiba, se dice es hermana de Oyá y le acompaña en las ceremonias elogiándola y tarareando cantos junto a ella como una marcha.

Representa la virginidad, y los que tienen Ayao no pueden tener pareja ni casarse.

Cuando se asienta Oyá se le da comida del mismo festín, pero aparte en una mesa redonda con flores y mantel de diversos colores y 9 velas encendidas.

Suele trabajar en el aire y es hechicera, además trabaja con Ozaín y es compañera de Oronkuin (Ozaín hembra).

Algunas de sus características:

Va ataviada con collar rosado de nácar y azabaches.
Suele comer pollona, guinea, olelé (tamal envuelto en hojas de plátano).
Protege a los hijos de Oyá, pues es esta Orisha la que serena a Oyá.
Guardiana protectora de las personas temerosas, nada seguras y sin capacidad de enfrentar los problemas de la vida.
Esta deidad se atiende en las cuevas que contienen ríos en los subsuelos.

6. Aje Shalunga, representante de la fortuna

Es un Orisha relacionado con la salud, la prosperidad y la riqueza. Vive en las agua marinas, es partícipe de la fertilidad y la abundancia.

Su concha tiene forma de oreja, es su órgano de sensación auditiva y una herramienta para la capacidad espiritual. La perla alegóricamente se convierte en la palabra.

Muchos comerciantes que de forma activa buscan dinero lo veneran como su protector y suelen colocar en vasijas conchas y dinero para halagarlo.

Algo que da mucha suerte es encontrar una concha que dé perlas como la madre perla u ostras, entre otras.

Es testarudo, cambiante e inestable, siempre elige al azar a los que bendice y favorece y siempre con grandes abundancias monetarias.

A Aje Shalunga se le ofrece aguardiente y humo de tabaco, pero mucha más cantidad que los demás Orishas porque reclama mucha credulidad en su gran poder.

7. Boromú, mensajero de los muertos

También conocido como Bromú, simboliza los huesos de los espíritus, habita en el desierto y convive con Oduduwá.

En el cementerio Yewá es quién le enseña el oráculo y la sapiencia, es su mensajero y también su secreto.