Eleguá, es el guardián eterno de los caminos y el destino, y mensajero entre deidades y humanos. Prosperidad, felicidad, suerte o desgracia, están en sus manos.
Es el Orisha de la protección primera, pues abre los caminos para continuar en la religión. Los no iniciados o aleyos deben recibirlo o consagrarlo como primero. Y es también el primero del grupo de los cuatro guerreros (Elegguá, Oggún, Ochosi y Osun) vigías del monte y cuidadores de hogares.
¿Cuántos caminos tiene Elegguá?
Los caminos son facetas, avatares, donde la deidad toma diferentes cualidades y características, a través de cada uno de ellos los Orishas nos brindan ayuda, consejos y soluciones para nuestra vida.
Eleguá posee 21 caminos y cada uno de ellos está dividido en varias manifestaciones del Orisha. Se dice incluso, que puede llegar a 101 o 121 caminos, pero que cada persona puede verlos en diferencia a su jerarquía en la religión yoruba y a su experiencia.
De hecho, en algunos de sus caminos, Elegguá es considerado como Eshú, que rige las manifestaciones de lo malévolo, hace trampas y engaña a los Orishas y hombres y representa desgracias para muchos que no encuentran su balance en la vida.
Y es que Elegguá y Eshú son la representación en la religión yoruba, de ese constante vínculo entre lo positivo y lo negativo, la luz y la oscuridad, la felicidad y el infortunio.
Se dice que cuando un hogar está protegido es porque lo habita Eleguá y cuando tiene problemas, es que ha entrado Eshú, pues el objetivo de esta relación es llegar al balance entre lo bueno y lo malo, en perfecto equilibrio con las energías naturales.
Los destinos y caminos de Eleguá
A continuación, presentamos los nombres y características de varios de los distintos caminos de Eleguá, algunos de ellos no se conocen mucho por lo que se tiene poca referencia e información:
| 1 | Elegua Abaile | El Abaile es reconocido como aquel que recibe los ebboses (limpiezas) y los dirige a aquellas deidades a los que está dirigidos, si así lo decide. Si no quiere, ninguna de las ofrendas llegará a sus destinatarios. Por ello se le debe adorar y atender. |
| 2 | Elegua Afrá | Elegua Afrá se recibe junto a Babalú Ayé y vive en los hospitales. Es muy querido pues ayuda a los enfermos y por eso se le conoce como «El niño de las enfermedades contagiosas infantiles», como por ejemplo el sarampión y la viruela. Silba en las esquinas y en los caminos solitarios y no muestra la cara, ya que no se le debe mirar de frente. |
| 3 | Elegua Agbanukué (Agbanuké) | Es el guardián de los Ilé (casa), a los cuales les brinda ayuda y protege de malas intenciones de otras personas ajenas al hogar. Es el mejor aliado que tienen los Babalawos conjuntamente con Eshú Barakikeño y Alaroye. Se le conoce como el chismoso del Babalawo ya que le cuenta todo lo que ve y oye en su Ilé. Es considerado, además, el Eshú de la clarividencia a través del cual Orunmila tiene esa virtud. |
| 4 | Elegua Akéru | El recadero de las deidades, establece aquellos mensajes que tienen prioridad y vela porque cada Orisha los reciba. |
| 5 | Elegua Agongo Ogo | Lleva el garabato, o batón de madera de guayaba, que le sirve para atacar o defenderse y abrirse paso en la maleza del monte. |
| 6 | Elegua Akesan | Proviene del Reino de Oyó |
| 7 | Elegua Alá Le Ilú | Este camino indica el título de honor que ostenta Eleguá en las ciudades o pueblos. Allí, es visto como un adivino de gran jerarquía que ayuda a los necesitados a solucionar sus problemas. |
| 8 | Elegua Alá Lu Banshé | Es el Eleguá que se relaciona con el destino y las decisiones humanas, dueño y señor de todo en la vida y el que tiene la llave de la buena fortuna. Poseedor del Ashé de Oloddumare para arreglar lo que considere en cada camino, o desarreglarlo. Así, él puede abrir los caminos y ayudarnos, pero también puede cerrarlos y dejarnos sumidos en una espiral de desesperación. Debe estar presente en cualquier ebbó y es el primero en ser atendido en las ceremonias. |
| 9 | Elegua Alaroye Akokelebiyú | Esta es la imagen de Elegguá considerado como un niño muy travieso, que hace bromas de mal gusto y tiene mal carácter. Se debe prevenir a los devotos de sus maneras. |
| 10 | Elegua Awó Bara | Es adivino de Oyó y guardián de las casas de babalawos para que nadie pueda robarse los secretos de la religión y fe yoruba. |
| 11 | Elegua Elufé | Es la representación más vieja de Elegguá |
| 12 | Eshu Lode | Considerado el Eshu de las calles, viste de harapos y recorre los caminos. Va siempre en una casita afuera de la casa de Osha o al borde de un camino. Camina al lado de Oggún y Oshosi por los montes. |
| 13 | Eshu Igide | El que abre los caminos en los montes. Sus amarres son los más fuertes, ya que aprendió de Osain todo lo relacionado con las hierbas y sus cualidades y las aplica a las decisiones de la vida de las personas. |
| 14 | Eshu Kaminalowá | Se encarga de abrir los caminos para los muertos y es mensajero de Babalú Ayé ante las enfermedades. |
| 15 | Eshu Akarajéu | Fue quien ayudó a Oyá a escapar de Shangó luego de una violenta discusión de la pareja. Así se dice que hizo a Shangó tragar un rayo que estaba dispuesto a enviarle. Eso es lo que su nombre significa. |
| 16 | Eshu Aselu | Trabaja como mensajero de los Orishas mayores. Se le considera una especie de joven vigilante o guardián muy atento a las faltas de los devotos, que deben velar por su comportamiento y cumplir los mandamientos de Ifá. |
| 17 | Eshu Ijelú | Es el encargado de los tambores, de la música en general y de los sentimientos que se manifiestan con ellos. Es divertido, alegre y simpático, fiestero y gozón. |
| 18 | Eshu Alalúbanse | Es el portero de las puertas que conducen a oportunidades de la vida. |
| 19 | Eshu Diki | Este camino ayuda a unir a los amigos. Por ello, se le ve en reuniones sociales de todo tipo y en su lado negativo hace que dichas reuniones terminen en riñas desagradables y escándalos. |
| 20 | Eshu Dare | Mensajero para que sea posible la obtención de las bendiciones enviadas por Oloddumáre. |
| 21 | Eshu Bara Dage | El que trabaja con todas las serpientes, usa el machete y la hoz y es compañero de Oggún. |
| 22 | Eshu Afrodi | Ayudante de Ifá. |
| 23 | Eshu Abanunkue | Es el Elegguá guardián de la casa. Vive dentro de una cazuela de Barro. |
| 24 | Eshu Abalonke | Es muy fuerte y también llamado el Eshu de la muerte, guía de las almas de los difuntos. |
| 25 | Eshu Aberu | Receptor de sacrificios. |
| 26 | Eshu Aganika | Malévolo y peligroso. |
| 27 | Eshu Agomeyo | De la tierra de Oyó. |
| 28 | Eshu Agongo Olo Onya | Vive en los caminos. |
| 29 | Eshu Agongo Ogo | Es este el Elegguá que ataca y defiende de los enemigos del ilé. |
| 30 | Eshu Alaguana | El Elegguá que vive de preferencia en la sabana o en el monte, pero se dice que está en todas partes. Es el dueño de las cadenas, del garabato de guayaba, del Arikú Bambaya y de un muñeco de cedro que se le prepara y come con él. Es brujo y adivino. |
| 31 | Eshu Anaquil | Este camino representa la madre de todos los Elegguá, es aguerrida y cuando se enoja es tan violenta como la tempestad. Vive en el bosque y es símbolo de victoria y firmeza. |
| 32 | Eshu Ananaki | El eshu de la tristeza, la depresión, de los desiertos y lugares solitarios. |
| 33 | Eshu Aroni | Es curandero, mago y vive en los bosques. |
| 34 | Eshu Beleke | Esta representación también es la de un niño pequeño. Es habilidoso y excelente guardián, pero también embustero. Vive en la basura. |
| 35 | Eshu Batiye | No cree en obstáculos, los vence y acaba con todo tipo de daño. |
| 36 | Eshu Biri | Es también un niño que gusta de hacer maldades. Se dice que este pequeño provoca todo tipo de accidentes, aunque protege mucho a sus hijos. Vive dentro de los matorrales. |
| 37 | Eshu Echenike | Es amigo de Osaín el dueño de la naturaleza y fuma ewes (hierbas) aromáticas. |
| 38 | Eshu Ekileyo | Es sabio, adivino y protector de las personas. Procede del Reino de Oyó. |
| 39 | Eshu Grillelu | Se le conoce como el guía del Dios Olofin. |
| 40 | Eshu Ekuboro | Representa la vida y muerte. |
| 41 | Eshu Loboni | Es el mensajero de Oshún y se pasa el día junto a ella. |
| 42 | Eshu Laroye | Es representante del baile y el dinero. Es malcriado y vive detrás en la puerta a la entrada de las casas. Este Eshu advierte del peligro y las enfermedades. Es maestro, instructor, el que dirige y encabeza. Protege la casa y aconseja en cuestiones de negocios. También es cercano a Oshún y vive a la orilla del río con ella. Se le conoce como el guardián de los niños, más aun de los mendigos o niños de la calle, huerfanitos o desamparados. Conocido como «el Niño Limosnerito». |
| 43 | Elegua Laye | Es justiciero y poco hablador. Vive en un caracol. |
| 44 | Elegua Okada | El Elegguá de los basureros, se alimenta de las sobras de ebboses. |
| 45 | Elegua Sokere | Es el que habla sobre la estera. |
| 46 | Elegua Aye | Trabaja junto a Olokun, el dueño de las profundidades del océano. |
| 47 | Elegua Elefe | De los elegguases más viejos que existen. |
| 48 | Elegua Manzaquillo | Está hecho de masa de cemento y se sincretiza con el Santo Niño de la resolución, es el Niño Sagrado que nos ayuda a tomar resoluciones difíciles sobre problemas fuertes de difícil solución. Es sabio y trabajador, y anda con Oggún, que es quien toma las decisiones sobre la forma de llevar la vida. |
| 49 | Elegua Bode | Acompaña a Eggun (espíritus). |
| 50 | Elegua Idena | En su carga lleva marfil, coral, azabache, dieciséis piedras pequeñas marinas de color negro y dieciséis blancas, cabeza de pájaro carpintero, de gallo y de jicotea, 48 caracoles, oro, plata, dieciséis ewes de Eshu, y su secreto. |
| 51 | Elegua Elegbara | Controla los ebboses y transmite el mensaje a la deidad para que resuelva el problema por el cual la persona realizó el sacrificio. |
| 52 | Elegua Odara | Muy ligado por cierto a Orunmila el adivino, es el Eshu de las transformaciones, y puede cambiar el destino y el comportamiento de los iniciados. |
| 53 | Elegua Agogo | Es el que preside el cambio de las horas del día y de la noche. |
| 54 | Elegua Awala Boma | Se dice que bajó a la Ceiba, árbol sagrado que cobija a espíritus. |
| 55 | Elegua Oro | Es el divino mensajero de la palabra, la comunicación verbal. Su palabra es la traducción del pensamiento humano, y la que permite que entre todos los hombres se comuniquen. |
| 56 | Elegua Opin | Establece los límites de espacios, que pueden ser desde una frontera a una casa. También se ocupa de los espacios de los llamados IGBO o forestas consagrados a los diferentes orishas. |
| 57 | Elegua Alaketu | Junto a Oshún se vincula a la sensualidad y la sexualidad y al amor. |
| 58 | Elegua Isheri | Es el encargado de dar el Ashé (energía) a las plantas. Se vincula al rocío por lo que se representa en las primeras horas del día. |
| 59 | Elegua Gogo | Representa la justicia, el pago y el cobro de las deudas contraídas entre los humanos y con los orishas. |
| 60 | Elegua Wara | Encargado de las relaciones personales y de la familia. |
Y aunque existan más caminos del pequeño orisha Eleguá, muchos no son conocidos, formando parte de secretos, misterios y leyendas de la religión yoruba.
«Si los caminos se cierran» esta Obra para Eleguá nos ayudará en la vida
¿Cómo hacer un Trabajo con Elegguá para que se abran nuevas puertas?


